"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三(san)千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道问学(xue),致广大而(er)尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故(gu)而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍(bei);国(guo)有(you)道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子(zi),不议礼(li),不(bu)制度,不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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