《一本色综合》

【一本色综合】

其次，是(shi)关(guan)于袭击团(tuan)受白军――日(ri)本军及科尔却(que)克军――的(de)迫压，攻(gong)击，渐濒危境时(shi)候的描写。这(zhe)时候，队员对于队长，显(xian)些反抗，或冷淡模(mo)样(yang)了(le)，这是解(jie)体(ti)的前征。但当革命进行时，这种(zhong)情形是(shi)要有的，因为倘若一切(qie)都四平八稳，势如破竹，便无所谓革(ge)命，无(wu)所谓(wei)战斗(dou)。大众先都成了革(ge)命人，于是振臂(bi)一呼(hu)，万众(zhong)响应，不(bu)折一兵，不费(fei)一(yi)矢，而成革命(ming)天下，那是(shi)和古人的(de)宣扬礼教，使兆民全(quan)化为正人君子，于是(shi)自(zi)然而然(ran)地变了中华(hua)文(wen)物之(zhi)邦(bang)的一样是(shi)乌托邦思想。革(ge)命(ming)有血(xue)，有污(wu)秽，但有(you)婴孩。这(zhe)溃(kui)灭正(zheng)是新生之前的一滴(di)血，是实(shi)际战(zhan)斗者献给现代(dai)人(ren)们的大教(jiao)训(xun)。虽然(ran)有(you)冷淡，有动摇，甚至于(yu)因(yin)为依(yi)赖，因为本能，而(er)大家还是(shi)向目的前(qian)进，即使(shi)前途终(zhong)于是死亡，但(dan)这死究竟已(yi)经失了个人(ren)底的(de)意义，和大众相融(rong)合了。所以(yi)只要有新生的(de)婴(ying)孩，溃灭便是新生的一(yi)部分。中国的革命文学家和批评家常在(zai)要(yao)求描(miao)写美满的革命，完全的(de)革命人，意见(jian)固然是高超(chao)完善之(zhi)极(ji)了，但他(ta)们也(ye)因(yin)此(ci)终(zhong)于是乌托(tuo)邦主义者。