君子丧三日,子(zi)、夫(fu)人杖,五日既殡,授大夫世(shi)妇(fu)杖(zhang)。子(zi)、大夫寝(qin)门之外杖(zhang)、 寝门之内辑之;夫人世妇在(zai)其次(ci)则杖,即位(wei)则使人(ren)执(zhi)之(zhi)。子有王(wang)命(ming)则去杖(zhang),国(guo)君 之命(ming)则辑(ji)杖,听卜内有事(shi)于(yu)尸则去杖。大夫于(yu)君所(suo)则辑杖,于大夫所则杖。大夫(fu) 之丧(sang),三(san)日之朝既(ji)殡,主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君命(ming)则去杖,大夫之命则(ze)辑杖; 内子(zi)为夫人之命去杖,为世妇之命授(shou)人杖(zhang)。士(shi)之(zhi)丧,二日而殡,三日而朝(chao),主人(ren) 杖(zhang),妇(fu)人皆(jie)杖(zhang)。于君命夫人之命如大(da)夫(fu),于大(da)夫世妇之命(ming)如大(da)夫。子皆杖,不以(yi) 即位。大夫士哭殡则杖(zhang),哭柩则辑杖,弃杖者(zhe),断而弃之于隐者。
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