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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后(hou)行。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无(wu)其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽(sui)有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。