"大哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋乎发育(yu)万物,峻极(ji)于天。优(you)优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故(gu)曰(yue):苟不至(zhi)德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温故而(er)知新(xin),敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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