天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中(zhong);发(fa)而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和(he)也者,天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉(yan)。
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