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夫祭有(you)罚氛撸祭(ji)之末也，不可不知也(ye)。是故(gu)，古之人有言(yan)曰(yue)："善终者 如始(shi)。"菲涫(guan)且选Ｊ枪剩古(gu)之君(jun1)子曰："尸亦(yi)饭(fan)砩裰(duo)余也，惠术(shu)也(ye)，可以观 政矣。"是故，尸(shi)谡，君与卿四(si)人贰＞起，大夫六人(ren)贰３践(jian)肪之余也。大夫 起，士(shi)八(ba)人(ren)贰＜饭笾(bian)余也。士(shi)起，各执其具(ju)以出(chu)，陈于堂下，百官进，彻(che)之， 下(xia)飞现馀(yu)也(ye)。凡分(fen)道(dao)，每变以众，所以(yi)别贵贱之等，而兴施(shi)惠之(zhi)象也。是故(gu) 以四簋(gui)黍见其修(xiu)于庙(miao)中也，庙中(zhong)者(zhe)，竟(jing)内之(zhi)象也。祭者，泽(ze)之大者也。是故，上 有(you)大泽(ze)，则惠(hui)必(bi)及下，顾上先(xian)下后耳(er)，非上(shang)积重而下有(you)冻馁之(zhi)民也。是故(gu)上有大 泽，则民夫人待(dai)于(yu)下流(liu)，知惠之必将(jiang)至也，由芳之矣(yi)。故(gu)曰："可以(yi)观(guan)政矣。"