天(tian)命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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