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夫圣王(wang)之制祭祀(si)也：法施于(yu)民(min)，则祀之(zhi)；以死勤事，则(ze)祀之；以劳定国，则 祀之；能御大辏则祀之；能(neng)捍(han)大(da)患(huan)，则祀之。是(shi)故，厉(li)山氏(shi)之有天(tian)下也，其子 曰(yue)农，能殖百谷；夏之衰也，周弃(qi)继之(zhi)，故(gu)祀以(yi)为(wei)稷。共工(gong)氏之霸九(jiu)州也，其子(zi) 曰(yue)后土(tu)，能平九州，故(gu)祀之以为社。帝(di)喾能序星(xing)辰以著众，尧(yao)能赏均刑法以义终， 舜勤(qin)众事(shi)而野死。鲧障洪水(shui)而殛(ji)死，禹能修鲧之(zhi)功(gong)。黄帝正名百(bai)物以明民 共(gong)财(cai)，颛顼能修之。契(qi)为司徒而民成，冥勤其(qi)官(guan)而水死。汤以宽治民(min)而(er)除其虐(nue)， 文王以文治，武王以武功去民(min)之(zhi)灾(zai)。此皆(jie)有功烈于民者(zhe)也。及夫日(ri)月星辰，民所 瞻仰也(ye)，山林、川(chuan)谷、丘(qiu)陵(ling)，民所取材(cai)用(yong)也。非此(ci)族也，不(bu)在祀典。