古人在(zai)这(zhe)方(fang)面做得很好,不(bu)妨举(ju)些例子来(lai)看看。比(bi)如说秦相占不韦(wei),他是(shi)秦(qin)始皇的父(fu)亲战(zhan)国时(shi)有名的大(da)商(shang)人(ren)。但他经(jing)商的目的(de)不(bu)是(shi)积(ji)累(lei)财富而是谋求从政。他曾为(wei)此而(er)主(zhu)动献出(chu)自己的资财(cai),但并未(wei)得到(dao)执政(zheng)者的赏识。当他看到自己的行(hang)动(dong)未能很好地(di)达到(dao)目的之后,立刻(ke)因时制(zhi)宜改变策(ce)略(lue),把(ba)自己已经(jing)怀孕的妻子(zi)献给了(le)秦襄公,是为(wei)骊姬。骊姬生下儿(er)子后,大(da)受襄(xiang)公宠爱(ai),吕不韦(wei)由此入朝,成为一代权(quan)臣。吕不韦(wei)晚年曾编了《吕氏(shi)春秋》一书(shu),书内《察今》一章为五人所称道。总结如何从实际出发,审时度势、以适时变的经验。为(wei)了(le)说明这一(yi)结(jie)论的重要(yao)『性』,他还(hai)用寓(yu)言来表达自己的观点。说(shuo)是古代有个楚国人要渡江(jiang),不料船行(hang)至江心处,风(feng)急(ji)浪(lang)高,此人一慌张,将(jiang)身佩的长(zhang)剑坠入(ru)了江中。他赶忙在(zai)船边刻了一个(ge)记号(hao),待船(chuan)停靠后(hou),从刻记号(hao)处下水『摸』剑,可(ke)是,哪里(li)能(neng)找到他的(de)剑呢?处世(shi)做(zuo)事如果拘泥于此法(fa),不知因时因地而变(bian)的人,不正(zheng)如那(na)刻舟求(qiu)剑之人的做法一样愚蠢而可笑吗?
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