《天天天干人人干》

【天天天干人人干】

"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从(cong)。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子动而世为天(tian)下道，行而世为(wei)天(tian)下法(fa)，言(yan)而(er)世(shi)为天下则。远之则有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永(yong)终誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律(lv)天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之所以(yi)为大也。