《日韩久久伦人伦》

【日韩久久伦人伦】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。