天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本(ben)也;和(he)也者(zhe),天下之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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