《免费一区二区三区在线视频》

【免费一区二区三区在线视频】

"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而(er)早(zao)有誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地(di)之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所以(yi)为大也。