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就这(zhe)样,卡(ka)齐(qi)莫多始(shi)终顺应着主教堂(tang)渐(jian)渐成(cheng)长,生活在主教堂(tang),睡眠在主教堂,几乎从不(bu)走出主(zhu)教(jiao)堂(tang)一步,时刻承(cheng)受着主教堂神秘的压力(li),终于(yu)活像(xiang)这座主(zhu)教堂,把(ba)自己(ji)嵌在教(jiao)堂里面(mian),可以说变成这主教堂的组(zu)成部分了.他(ta)身体的(de)一个个突角(jiao)-请让我(wo)们用(yong)这样的譬喻(yu)-正(zheng)好嵌(qian)入这建筑(zhu)物的(de)一(yi)个个凹(ao)角(jiao),所以他似(si)乎(hu)不仅仅是这主教堂(tang)的(de)住户(hu)了(le).而且(qie)是它的天(tian)然内涵了.差(cha)不(bu)多可以(yi)这(zhe)么说,他具有了这主教堂(tang)的(de)形状,正象蜗牛以其外(wai)壳(ke)为形状那般.主教堂就是(shi)他(ta)的(de)寓所,他(ta)的洞穴,他的躯壳.他和这古老教堂之间,本能上息息(xi)相(xiang)通(tong),这种交相(xiang)感应异常深刻,又有(you)着那么强(qiang)烈的磁气(qi)亲(qin)合力和物质亲合(he)力,最终(zhong)他在某种程度上粘附(fu)于主(zhu)教堂,犹如(ru)乌(wu)龟粘附于(yu)龟壳那般.这凹凸(tu)不平的圣母院是他的甲壳.