《日日夜夜》

【日日夜夜】

古之(zhi)欲明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国者，先齐(qi)其家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正(zheng)其心。欲正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格物。物(wu)格而后知至，知至(zhi)而(er)后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正，心正(zheng)而(er)后身修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后(hou)国治，国治而后(hou)天下(xia)平(ping)。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以(yi)修身为本(ben)，其本乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而(er)其所薄者(zhe)厚(hou)，未(wei)之有也(ye)。此(ci)谓(wei)知(zhi)本，此谓(wei)知之至也。