"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千(qian),待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有(you)道,其言足(zu)以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其(qi)默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度(du),不(bu)考文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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