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古人(ren)记日多(duo)采用(yong)干支记日法。干(gan)是天干，即甲乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。支是地支，即子丑寅卯辰巳午(wu)未申酉戌亥。十干和十二支(zhi)依(yi)次组合为(wei)六十单位(wei)，称(cheng)为六十甲(jia)子。六(liu)十(shi)甲子周而复始。同(tong)时，有些(xie)日子在(zai)古代还有特定(ding)的名称。每月的(de)第一天叫做朔(shuo)，最(zui)后一天叫(jiao)做晦。初三(san)叫做d(fěi)，大(da)月十六、小(xiao)月十五叫做望，在(zai)望(wang)后的日子叫做(zuo)既望。具(ju)体(ti)到(dao)一(yi)天之内的记时，古人多根据天色把(ba)一昼(zhou)夜分为若干时段。一般(ban)地说(shuo)，日出时叫做旦早朝(chao)晨，日(ri)入时叫做夕(xi)暮昏晚。太阳(yang)正中(zhong)时叫做(zuo)日(ri)中(zhong)，将近(jin)日(ri)中的时间叫做隅中，太(tai)阳西斜叫做昃(ze)。古人(ren)一日两餐，朝食在日出之后，隅中(zhong)之前(qian)，这段(duan)时(shi)间就叫(jiao)做(zuo)食时或(huo)蚤食(shi)；夕(xi)食在日昃(ze)之(zhi)后，日入之(zhi)前(qian)，这段时间就叫做晡(bu)时。日入以(yi)后是黄昏，黄(huang)昏以(yi)后是(shi)人定(ding)。人定以后(hou)就是(shi)夜半了。夜半之后的两个时段是鸡鸣(ming)和昧旦。昧(mei)旦又叫昧爽(shuang)，这是(shi)天将亮的(de)时间。此外古书(shu)上又常常提到(dao)平旦、平明，也是天亮的(de)时间(jian)。古(gu)人对于一昼(zhou)夜(ye)有等分的时(shi)辰概念之后(hou)，又用十二地支表示(shi)十(shi)二个时辰，每个时辰(chen)恰(qia)好等於现代的(de)两(liang)小时(shi)(注：小时(shi)本来是小时辰的意思；因为一小时只(zhi)等於(yu)半个时(shi)辰。)。和现(xian)代(dai)的(de)时间对照(zhao)，夜(ye)半十(shi)二点(即(ji)二十四点)是子(zi)时(所以说子夜)，上午两点(dian)是丑时，四点是寅(yin)时，六点(dian)是卯时，其余由此顺推。