《日日夜香蕉电影》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。