我们对这个世界的(de)态度(du)如(ru)何,通常取决于(yu)个人的观念、情(qing)绪、欲望怎样。当它们主次分(fen)明,条理(li)清(qing)晰(xi),沟通(tong)协调时,心就没有矛盾,就一致和(he)连贯(guan),人(ren)际关系(xi)也(ye)得到了统一和谐。人际(ji)关系处在(zai)了统一和谐之(zhi)中(zhong),主体行动起(qi)来(lai),必然表现(xian)出坚定(ding)、果断(duan),一(yi)旦目(mu)标确定下来,便会始终(zhong)不渝地为之(zhi)奋斗,并必然会得(de)到(dao)众(zhong)多的支持(chi)。相反(fan),若纠缠(chan)不休(xiu),割(ge)不断、理还乱(luan)的人际环境,心就纷乱无绪(xu),犹如多头(tou)马车,彼此牵制,各奔(ben)西东。多元的心,阴(yin)晴不定(ding)。在这(zhe)样的(de)心(xin)态下,主(zhu)体为人(ren)处事总是患(huan)得患(huan)失,犹(you)豫不决。有(you)时(shi)你明(ming)明想做某事,没过几分钟(zhong)就自己反对(dui)自己;明明理智告诉(su)你这(zhe)样做是对的,情(qing)感却(que)使你厌恶(e);你(ni)理智上(shang)坚(jian)信某(mou)人不可为友,可情(qing)感则(ze)鼓(gu)励、怂恿你(ni)去接近。
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