《久久精品免费视频》

【久久精品免费视频】

是故君子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有(you)土，有土此有(you)财，有(you)财此有用。德者本(ben)也(ye)，财(cai)者(zhe)末也。外本内末，争民(min)施(shi)夺。是故财聚则民散，财(cai)散则民聚。是故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断(duan)兮无他(ta)技，其(qi)心休(xiu)休焉(yan)，其如有(you)容焉(yan)。人之有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之，不啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之，以(yi)能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉(zai)！人(ren)之有技，娼(chang)疾以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能(neng)容，以不能保我(wo)子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之(zhi)，迸诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人(ren)为能爱(ai)人(ren)，能(neng)恶(e)人。见贤而(er)不能举(ju)，举(ju)而不能先，命也；见不善而不(bu)能退，退而(er)不(bu)能远(yuan)，过(guo)也。好人(ren)之所恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是(shi)故君子有(you)大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄(jiao)泰(tai)以失之。