天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之大(da)本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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