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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙(xi)敬(jing)止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。