《五月天天婷婷激情图片》

【五月天天婷婷激情图片】

所谓(wei)治国(guo)必先齐(qi)其家者，其(qi)家不可教而(er)能教人者，无之，故君子不出(chu)家而(er)成(cheng)教(jiao)于国(guo)。孝者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所(suo)以事(shi)长(zhang)也；慈者，所以使众(zhong)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："如(ru)保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未(wei)有学养子而后(hou)嫁(jia)者也。一家仁，一国(guo)兴仁；一(yi)家让，一国(guo)兴让(rang)；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机(ji)如(ru)此(ci)，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国(guo)。尧(yao)、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其(qi)所令反其(qi)所好，而民(min)不从。是故君子有(you)诸己而(er)后(hou)求(qiu)诸人，无诸(zhu)己(ji)而后非(fei)诸人。所藏乎身不(bu)恕(shu)，而能喻诸人者，未之有也。故(gu)治(zhi)国(guo)在齐(qi)其家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜(yi)其家人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可(ke)以(yi)教(jiao)国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄(xiong)宜弟，而后可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父(fu)子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此谓(wei)治国在齐其(qi)家。