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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物育焉。