《91永久进入入口》

【91永久进入入口】

"王天(tian)下有三重焉(yan)，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人(ren)也。是故君子动而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)道(dao)，行而世(shi)为天(tian)下法，言而世(shi)为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几(ji)夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如(ru)日月之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所(suo)以为(wei)大也。