天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和(he)也(ye)者,天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育(yu)焉(yan)。
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