这一种倾(qing)向,虽然可以说是人性的(de)趋势(shi),但总不免(mian)便是(shi)颓唐(tang)。赛宁的议论,也不过一个(ge)败绩的(de)颓唐的强(qiang)者(zhe)的不圆满的(de)辩解(jie)。阿尔志跋(ba)绥夫(fu)也知道,赛(sai)宁(ning)只是现(xian)代人的一(yi)面(mian),于是又写出(chu)一个别一面(mian)的(de)绥惠略夫来,而更(geng)为重要。他写给德国人毕拉特(A.Billa
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