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还有其他(ta)许多题铭,按照炼金(jin)术士的风(feng)尚,大部分都写在墙(qiang)上,有的(de)用(yong)墨(mo)水(shui)写(xie),有的(de)用金属尖(jian)器刻.而且字体(ti)混杂,有希(xi)伯来字母,哥特字(zi)母(mu)希(xi)腊字(zi)母和罗马字母,这些铭(ming)文(wen)胡乱涂(tu)写,互(hu)相掩盖(gai),新的盖住旧的,彼此交错,如(ru)荆棘(ji)丛乱蓬(peng)蓬的枝杈(cha),又似混战中横七(qi)竖八(ba)的长矛.这确实是集人间一切梦幻.一切哲(zhe)学.一切智慧(hui)的大(da)杂烩(hui),其中偶尔(er)有一个(ge)铭文比其余的(de)高(gao)出一筹(chou),闪耀(yao)着光辉,好(hao)似(si)长矛(mao)林立在的一面旗(qi)帜.大多(duo)数是(shi)一句(ju)拉丁文或希腊(la)文的简短格言,这在中世纪都是写得(de)非(fei)常精彩(cai)的:源自何时?来自何方?-人自是怪物.-星(xing)辰(chen),住所(suo),名字,神意.-大(da)书,大祸.-大胆求知.-骄傲寓于(yu)意志等(deng)等.有时(shi)只有一个词,表(biao)面看(kan)毫无意义:淫秽(hui),这(zhe)可能是痛(tong)苦地(di)影(ying)射修道院的生活制度(du);有时是一(yi)句简单的教士戒律箴言,是(shi)用正(zheng)规的六音步诗句写成的:上(shang)帝是(shi)统治(zhi)者(zhe),世(shi)人是(shi)统(tong)治(zhi)者.也还有些希伯来魔(mo)术(shu)书的(de)零乱字(zi)句,约翰对希(xi)腊文懂(dong)得很(hen)少(shao),对希伯来文就更加(jia)摸不着(zhe)头脑了(le).所有字句都任(ren)意加上星(xing)星.人(ren)像或动(dong)物图形.三(san)角符(fu)号(hao),相(xiang)互交(jiao)错,这更起了推波(bo)助澜的作用(yong),使字迹的那面墙壁被这(zhe)间(jian)密室(shi)涂(tu)满,看上去活(huo)像猴子(zi)用(yong)蘸满墨汁(zhi)的笔乱涂瞎画的(de)一张纸.