>上的话,虚(xu)无(wu)缥(piao)缈,人生在世,难免风流云散(san),不禁的(de)大(da)哭起来(lai).袭人等又道是他的疯病发(fa)作(zuo),百般的温柔解劝.宝钗初(chu)时(shi)不知(zhi)何故,也用话(hua)箴规.怎奈宝玉(yu)抑郁不解(jie),又觉精神恍惚(hu).宝钗想不(bu)出(chu)道理,再三(san)打听,方知妙玉被劫不知去(qu)向,也是(shi)伤(shang)感,只为宝玉(yu)愁烦,便用(yong)正言解释(shi).因提(ti)起"兰儿自送殡回来,虽不上(shang)学(xue),闻(wen)得(de)日(ri)夜攻苦.他是(shi)老太太的重孙,老太太素来(lai)望你(ni)成(cheng)人(ren),老爷(ye)为你(ni)日(ri)夜焦心,你为闲情痴意糟蹋自己,我们守着你如何(he)是个结果!"说(shuo)得宝玉无(wu)言可答,过了(le)一回才说(shuo)道:我那管人(ren)家的(de)闲(xian)事,只(zhi)可叹(tan)咱们(men)家的(de)运气(qi)衰(shuai)颓(tui)。宝钗道(dao):可(ke)又来,老(lao)爷太太(tai)原(yuan)为是要你成人,接(jie)续(xu)祖(zu)宗遗(yi)绪(xu).你只是(shi)执迷(mi)不(bu)悟,如(ru)何是好。宝玉听来(lai),话不投(tou)机,便靠在桌上(shang)睡去(qu).宝钗也不理他,叫麝月等(deng)伺候(hou)着,自己却去(qu)睡(shui)了." />
且说栊(long)翠庵原是(shi)贾府的地(di)址,因盖省(sheng)亲(qin)园子,将那庵圈在(zai)里头(tou),向来食用香火并(bing)不动贾(jia)府(fu)的(de)钱粮(liang).今日妙玉被劫(jie),那女尼呈报(bao)到官,一(yi)则候官府缉盗的下落,二(er)则是妙玉基业不(bu)便离散,依旧住下.不过回明了(le)贾府.那时贾府的人虽都知道,只为贾(jia)政新丧,且又心事不(bu)宁,也不敢将这(zhe)些(xie)没要紧的事回(hui)禀(bing).只(zhi)有惜春知道此(ci)事,日夜不安.渐(jian)渐传到宝玉耳边(bian),说妙玉被贼劫去,又有(you)的说妙玉凡心动了(le)跟人而(er)走(zou).宝玉听(ting)得十分纳闷(men),想(xiang)来必是被强徒(tu)抢去,这个人必不(bu)肯受,一定(ding)不屈而死.但是一(yi)无下落,心下(xia)甚不(bu)放心(xin),每日(ri)长嘘短叹.还说:这样(yang)一个(ge)人自称为(wei)`槛外人(ren)',怎么遭(zao)此结局!"又想到:当日(ri)园中何等(deng)热闹(nao),自从二(er)姐姐出(chu)阁以来,死的死,嫁(jia)的嫁(jia),我想他一尘(chen)不染是保(bao)得(de)住(zhu)的了,岂知(zhi)风波顿起,比林妹(mei)妹死的更奇!"由(you)是一而二,二而三,追思(si)起来(lai),想(xiang)到《庄子(zi)>>上的话,虚(xu)无(wu)缥(piao)缈,人生在世,难免风流云散(san),不禁的(de)大(da)哭起来(lai).袭人等又道是他的疯病发(fa)作(zuo),百般的温柔解劝.宝钗初(chu)时(shi)不知(zhi)何故,也用话(hua)箴规.怎奈宝玉(yu)抑郁不解(jie),又觉精神恍惚(hu).宝钗想不(bu)出(chu)道理,再三(san)打听,方知妙玉被劫不知去(qu)向,也是(shi)伤(shang)感,只为宝玉(yu)愁烦,便用(yong)正言解释(shi).因提(ti)起"兰儿自送殡回来,虽不上(shang)学(xue),闻(wen)得(de)日(ri)夜攻苦.他是(shi)老太太的重孙,老太太素来(lai)望你(ni)成(cheng)人(ren),老爷(ye)为你(ni)日(ri)夜焦心,你为闲情痴意糟蹋自己,我们守着你如何(he)是个结果!"说(shuo)得宝玉无(wu)言可答,过了(le)一回才说(shuo)道:我那管人(ren)家的(de)闲(xian)事,只(zhi)可叹(tan)咱们(men)家的(de)运气(qi)衰(shuai)颓(tui)。宝钗道(dao):可(ke)又来,老(lao)爷太太(tai)原(yuan)为是要你成人,接(jie)续(xu)祖(zu)宗遗(yi)绪(xu).你只是(shi)执迷(mi)不(bu)悟,如(ru)何是好。宝玉听来(lai),话不投(tou)机,便靠在桌上(shang)睡去(qu).宝钗也不理他,叫麝月等(deng)伺候(hou)着,自己却去(qu)睡(shui)了.
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