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古人记日多采(cai)用干(gan)支(zhi)记日法。干(gan)是天干，即甲(jia)乙丙丁(ding)戊己(ji)庚辛(xin)壬癸。支是地(di)支(zhi)，即子丑寅卯辰(chen)巳午未申酉(you)戌(xu)亥(hai)。十(shi)干(gan)和十二支依次组合为六十单位，称为六十甲(jia)子。六十甲(jia)子周(zhou)而复始。同(tong)时，有(you)些(xie)日子在古代还有特定的名称。每月的(de)第一(yi)天叫做朔，最后一天(tian)叫(jiao)做晦(hui)。初三叫做(zuo)d(fěi)，大月十六、小(xiao)月十五叫做望，在望后的日子叫做既望。具体到(dao)一(yi)天之内的(de)记时，古(gu)人多根据天色把(ba)一(yi)昼夜分为若干时(shi)段。一般地说(shuo)，日出时叫做(zuo)旦早朝(chao)晨，日入(ru)时(shi)叫做夕(xi)暮昏晚。太阳正中时叫做日中(zhong)，将(jiang)近日(ri)中的时间(jian)叫做隅中，太(tai)阳(yang)西斜叫(jiao)做(zuo)昃。古人(ren)一日(ri)两餐(can)，朝(chao)食(shi)在日出(chu)之后(hou)，隅(yu)中之前(qian)，这段时间(jian)就叫做食时或(huo)蚤食；夕食在日昃之后(hou)，日入之前，这(zhe)段时间就叫做晡(bu)时。日(ri)入以后是黄昏，黄昏以后是人定(ding)。人定以后就是(shi)夜半了。夜半之后的两个时(shi)段是(shi)鸡(ji)鸣(ming)和(he)昧旦。昧旦又叫昧爽，这是(shi)天将亮的时间(jian)。此外(wai)古书(shu)上又(you)常常提到(dao)平旦、平明，也是天(tian)亮的(de)时间。古人对于(yu)一昼夜有等分的时辰概念之后，又用(yong)十二地支(zhi)表(biao)示十(shi)二个时辰，每个(ge)时辰恰好等於现代的两(liang)小(xiao)时(注：小时(shi)本来是小时辰的(de)意(yi)思(si)；因为一小时只(zhi)等於半(ban)个时(shi)辰。)。和(he)现代的时间对(dui)照，夜(ye)半(ban)十(shi)二点(即二(er)十(shi)四点)是子(zi)时(所以说(shuo)子夜)，上(shang)午两点(dian)是丑时，四点(dian)是寅时(shi)，六(liu)点是卯时，其(qi)余由此顺推。