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天地严(yan)凝之气(qi)，始于西南，而盛(sheng)于西北(bei)，此天地(di)之尊严气也(ye)，此(ci)天地(di)之(zhi)义气 也。天地(di)温厚之气，始(shi)于东北，而盛于东南，此(ci)天地之盛(sheng)德气(qi)也，此天地(di)之仁气(qi) 也。主人者尊宾，故坐宾(bin)于西北，而坐介于西南以辅宾，宾(bin)者(zhe)，接人(ren)以(yi)义者也(ye)， 故坐于西北(bei)。主人者，接(jie)人以德(de)厚(hou)者也(ye)，故坐于东(dong)南。而坐(zuo)亻(dan)巽于(yu)东北，以辅主 人也(ye)。仁(ren)义接，宾主有事，俎豆有数曰圣(sheng)，圣(sheng)立而将之以(yi)敬曰礼，礼以体长幼曰 德。德也者，得于(yu)身也。故曰(yue)："古(gu)之学术(shu)道(dao)者，将以得身(shen)也。是(shi)故圣人(ren)务焉。"