《日日日干夜夜夜操》

【日日日干夜夜夜操】

刘(liu)勰在《文(wen)心(xin)雕龙(long)・宗经》中谈到《诗经(jing)》，认为：し绮(qi)眯(mi)耍藻(zao)辞谲喻(yu)，便是看到(dao)了(le)《诗经》的藻(zao)辞和(he)谲(jue)喻两方面。已(yi)经将《诗经》的文学本质放在(zai)了一重要位置，经学(xue)意味已经(jing)淡化了。在此情境下，对《诗经》意的解读开(kai)始回归。对于(yu)一般(ban)平民而言，人们与《诗(shi)经》的距(ju)离被拉(la)近到(dao)对(dui)面，如促膝而谈，声情宛然(ran)。东晋王(wang)裒因父母双亡，每读《诗经・蓼莪》哀哀(ai)父母，生我幼劳(lao)之句，便深有(you)感触(chu)，三复流涕(ti)。超越儒(ru)教，直(zhi)指人性(xing)。《诗经》中(zhong)的(de)人性(xing)关照(zhao)与凡夫俗子的(de)情绪相(xiang)互感(gan)发(fa)，碰撞出一个个隐藏人(ren)性根底的(de)亮(liang)点，如(ru)对爱(ai)情的(de)渴望，对生死的思索，对美丽的追求，对知己(ji)的(de)寻(xun)觅，等等。这也(ye)是本书所要(yao)阐发的(de)内容。