道(dao)士设宝榻锦衾,备生寝(qin)处。王(wang)初睹(du)丽人(ren),心情(qing)已动;闻乐之后(hou),涉想尤劳。念(nian)已才调,自合(he)芥拾(shi)青紫,富贵后(hou)何求弗得。顷刻百绪(xu),乱如(ru)蓬麻(ma)。道(dao)士(shi)似已知之,谓(wei)曰:子前身与(yu)我同(tong)学(xue),后缘(yuan)意(yi)念(nian)不(bu)坚,遂(sui)坠(zhui)尘网。仆不自(zi)他于(yu)君(jun1),实欲(yu)拔出恶(e)浊;不料迷(mi)晦已深,梦(meng)梦不(bu)可提悟。今当送君行。未必无复(fu)见之期(qi),然作天仙须(xu)再(zai)劫矣。遂指阶下长(zhang)石,令闭目坐,坚嘱(zhu)无视。已,乃(nai)以(yi)鞭驱石。石飞(fei)起,风声(sheng)灌耳(er),不(bu)知(zhi)所(suo)行(hang)几许(xu)。忽(hu)念(nian)下方景界未审何(he)似,隐将两眸微(wei)开一线,则见大(da)海茫茫(mang),浑(hun)无边(bian)际。大(da)惧,即复合。而(er)身(shen)已随石俱堕(duo),砰然一响,汩(gu)没若鸥。幸夙(su)近海,略谙泅(qiu)浮(fu)。闻人鼓掌(zhang)曰:美哉跌乎(hu)!危(wei)殆方(fang)急(ji),一(yi)女(nv)子援(yuan)登舟上,且曰:吉利,吉利,秀(xiu)才‘中湿’矣!视之(zhi),年可(ke)十(shi)六七,颜色(se)艳(yan)丽。王出(chu)水寒栗(li),求火(huo)燎之(zhi)。女(nv)子言:从我至(zhi)家,当(dang)为处置。苟适(shi)意,勿相忘(wang)。王曰:是何(he)言哉!我(wo)中原才(cai)子,偶遭(zao)狼狈,过此(ci),图以身报,何但不(bu)忘!女子以棹催(cui)艇,疾如风雨,俄已(yi)近(jin)岸。于舱中携所(suo)采莲花一握,导与俱去。半(ban)里许,入村,见朱户南开,进历(li)数重(chong)门,女子先驰入(ru)。少间(jian),一丈夫(fu)出(chu),是四十许(xu)人,揖(yi)王升(sheng)阶(jie),命侍者(zhe)取(qu)冠袍袜履,为王更衣(yi)。既(ji),询邦族。王曰:某非相欺(qi),才(cai)名略可(ke)听闻。崔(cui)真人切切(qie)眷(juan)恋,招(zhao)升(sheng)天(tian)阙。自分功名(ming)反(fan)掌,以(yi)故不(bu)愿(yuan)栖(qi)隐(yin)。丈夫起敬曰(yue):此名仙(xian)人岛(dao),远绝(jue)人(ren)世。文(wen)若,姓桓。世(shi)居幽僻(pi),何(he)幸得近名流(liu)。因而殷(yin)勤(qin)置酒。又从容而言曰:仆有(you)二女(nv),长者芳云,年十六矣(yi),只今未(wei)遭良匹。欲(yu)以奉(feng)侍(shi)高人,如何(he)?王(wang)意必(bi)采莲人,离(li)席称谢。桓命于邻党中,招二三齿德来。顾左右(you),立唤女郎(lang)。无何,异香浓射,美姝十余(yu)辈(bei),拥(yong)芳云(yun)出,光艳明媚,若芙蕖之(zhi)映朝日。拜已,即坐。群姝列(lie)侍(shi),则采(cai)莲人亦在焉。酒数行(hang),一垂髫女自内出(chu),仅十余(yu)龄(ling),而(er)姿态秀(xiu)曼,笑依芳云(yun)肘下,秋波(bo)流(liu)动。桓曰:女子(zi)不在闺(gui)中,出作何务?乃(nai)顾客曰:此绿云,即(ji)仆幼女。颇惠,能记典、坟矣(yi)。因令对客吟诗。遂诵《竹枝词》三章,娇婉(wan)可听(ting)。便令傍姊隅坐(zuo)。桓因谓(wei):王郎(lang)天才(cai),宿构必富,可(ke)使(shi)鄙人得(de)闻教乎?王即慨然颂(song)近(jin)体一作,顾盼自(zi)雄。中二句云:一身剩有(you)须眉在,小(xiao)饮能令块(kuai)垒消。邻叟(sou)再三诵之(zhi)。芳云(yun)低告(gao)曰:上句(ju)是孙行者离火云洞,下(xia)句是猪八戒过子母河也(ye)。一座抚掌。桓请(qing)其(qi)他。王述《水鸟(niao)》诗云(yun):潴头鸣(ming)格磔……忽忘下(xia)句(ju)。甫一(yi)沉吟,芳云向妹(mei)愣语,遂(sui)掩口(kou)而笑(xiao)。绿云告父曰:渠为姊夫续(xu)下句矣。云(yun):‘狗腚(ding)响巴。’合席粲然。王有(you)惭色(se)。桓顾芳云(yun),怒之以(yi)目(mu)。王色稍(shao)定,桓复请其文艺。王意世外(wai)人必不知八股业,乃炫其(qi)冠军之作。题为《孝哉(zai)闵子(zi)骞》二(er)句,破云:圣(sheng)人赞(zan)大贤之孝……绿云顾父曰:圣人无字门人者,‘孝哉……’一句,即是人言。王闻之,意(yi)兴索然。桓笑曰:童子何知!不在(zai)此,只论文耳。王乃复诵。每(mei)数句(ju),姊妹必(bi)相耳语,似是月旦之(zhi)词(ci),但嚅嗫不可辨(bian)。王诵至佳(jia)处,兼述文(wen)宗评语。有云:字字(zi)痛切(qie)。绿云告(gao)父(fu)曰:姊云(yun):宜删‘切’字(zi)。众都不解。桓恐其语,不(bu)敢研诘(jie)。王(wang)诵毕,又(you)述总评,有云:羯鼓(gu)一(yi)挝(wo),则万花齐落。芳云又(you)掩口语妹,两人(ren)皆笑不可(ke)抑。绿云又(you)告曰:姊云:‘羯(jie)鼓当(dang)是四挝。’众又不解。绿云(yun)启口欲言(yan),芳(fang)云(yun)忍笑呵(he)之曰:婢子敢言,打煞矣!众(zhong)大疑,互有猜论。绿云不(bu)能忍,乃曰:去(qu)‘切’字(zi),言(yan)‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝,其(qi)声云(yun)‘不(bu)通又(you)不通(tong)’也(ye)。众大(da)笑。桓怒呵之。因而自(zi)起(qi)泛 ,谢过不遑。王初(chu)以才名(ming)自诩(xu),目中(zhong)实(shi)无(wu)千古;至此(ci),神(shen)气沮丧,徒有(you)汗(han)淫。桓谀而慰(wei)之曰:适有一言,请席(xi)中属对(dui)焉:‘王子身边(bian),无有一点(dian)不似玉(yu)。’众未措想,绿(lv)云应声(sheng)曰(yue):黾翁(weng)头上(shang),再(zai)着(zhe)半(ban)夕即成(cheng)龟(gui)。芳(fang)云失笑(xiao),呵手扭(niu)胁肉数四。绿云(yun)解(jie)脱而走,回(hui)顾(gu)曰:何预汝事!汝(ru)骂之频频,不以为非;宁他人(ren)一句(ju),便(bian)不许耶?桓(huan)咄之,始笑而去。邻叟辞别(bie)。诸婢导夫妻(qi)入内寝,灯烛(zhu)屏榻(ta),陈(chen)设精备。又视洞房中,牙签满架,靡书(shu)不有。略致问难,响应无穷(qiong)。王至此,始(shi)觉望洋堪羞。女唤明,则采莲者(zhe)趋应,由是始识其名(ming)。屡(lv)受(shou)诮辱,自恐(kong)不见重(chong)于闺闼(ta)。幸(xing)芳(fang)云语言虽虐,而房帏之(zhi)内,犹相爱好。王安居无事(shi),辄复吟哦。女曰:妾(qie)有良言,不知肯嘉纳否?问:何言?曰:从此不作诗,亦藏拙之一法也(ye)。王大惭,遂绝笔。久之,与明(ming)渐(jian)狎。告芳云曰:明与小生有(you)拯命(ming)之德,愿少假以辞色(se)。芳云乃即许之(zhi)。每(mei)作房(fang)中之(zhi)戏,招与共事,两(liang)情(qing)益笃,时色授而手语之。芳云(yun)微觉,责词重叠;王惟喋喋,强自解免。一夕,对酌,王(wang)以(yi)为寂,劝招明 。芳云不许。王曰:卿无书不读,何不记‘独乐乐’数语?芳云曰:我言(yan)君(jun1)不通,今益验(yan)矣。句(ju)读尚不(bu)知耶?‘独要,乃乐(le)于人要(yao);问乐,孰要乎?曰:不。’一笑而罢(ba)。适芳云姊妹赴邻(lin)女之(zhi)约,王(wang)得间,急(ji)引(yin)明,绸缪备至。当晚,觉小(xiao)腹微痛(tong);痛已(yi),而前阴(yin)尽缩。大(da)惧(ju),以告芳云。云笑(xiao)曰(yue):必明之恩报矣!王(wang)不敢隐,实(shi)供(gong)之(zhi)。芳云曰(yue):自作之(zhi)殃(yang),实无(wu)可(ke)以方略。既非(fei)痛痒,听之可(ke)矣。数日(ri)不(bu)瘳,忧(you)闷(men)寡欢。芳(fang)云知其意,亦(yi)不问讯,但凝视(shi)之,秋水盈盈,朗(lang)若曙(shu)星。王曰:卿所谓‘胸中正,则眸子t焉’。芳(fang)云(yun)笑曰(yue):卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)不(bu)正,则(ze)t子(zi)眸(mou)焉’。盖没(mei)有之没,俗读似眸,故以此戏(xi)之也(ye)。王(wang)失(shi)笑,哀求(qiu)方剂(ji)。曰:君不(bu)听良言,前此未必(bi)不疑妾为(wei)妒意。不知此婢原(yuan)不(bu)可(ke)近。曩实相(xiang)爱,而君若东风之(zhi)吹(chui)马耳,故唾(tuo)弃不相(xiang)怜(lian)。无已,为若(ruo)治之。然(ran)医师必审(shen)患(huan)处。乃(nai)探(tan)衣(yi)而咒曰:‘黄鸟(niao)黄(huang)鸟,无止于(yu)楚(chu)!’王不觉大(da)笑,笑已而(er)瘳(chou)。
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