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不求上进跟知足(zu)常乐(le)是(shi)有本质区别(bie)的。不求上进(jin)主(zhu)要是(shi)针(zhen)对精神世(shi)界而(er)言(yan)，指一个人不(bu)思进取，得过且过，使得个人的修(xiu)养及能力停止于(yu)目(mu)前。知足(zu)常乐更(geng)主(zhu)要(yao)的(de)是指对(dui)物(wu)质(zhi)生(sheng)活方(fang)面(mian)的(de)满足。我们当中有很多人就以(yi)知足常乐(le)来安慰自己、安慰他人，以(yi)自(zi)己的满(man)足来证明自己(ji)的无欲无(wu)求，其实说穿了就(jiu)是在获得一(yi)定的物质基础后，思想状(zhuang)态凝(ning)固，只注重眼前(qian)的生活(huo)，没有长远的将来打算。众生(sheng)得人身难，闻佛法难，如果(guo)既得人身，又闻佛法，具备了这两(liang)个(ge)难得的因(yin)缘(yuan)，可是心志狭(xia)小，只奉持少分戒(jie)律(lv)，就自(zi)己(ji)以为满足(zu)，不求上进(jin)，更不求涅磐胜(sheng)妙(miao)法，永远流(liu)浪(lang)生死，把可以获得的伟大利益，硬生生错失了(le)，这(zhe)正如(ru)那个只愿为国王剃(ti)胡须(xu)的(de)侍者(zhe)一样(yang)，是(shi)非(fei)常(chang)愚笨可笑的(de)。