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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者，天下(xia)之大本(ben)也；和也者，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。