剧情简介

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既(ji)内自(zi)尽,又(you)外求助(zhu),昏礼(li)是也。故(gu)国君取夫人之辞(ci)曰:"请君之玉女(nv),与 寡人共有敝邑,事(shi)宗庙社稷(ji)"。此求助之(zhi)本也。夫(fu)祭也(ye)者,必夫妇亲之,所以备 外内(nei)之(zhi)官也。官(guan)备则具(ju)备。水草之菹,陆产之醢,小(xiao)物备矣;三牲之(zhi)俎,八(ba)簋之 实(shi),美(mei)物备矣(yi);昆(kun)虫之(zhi)异,草木之实,阴阳(yang)之物备矣(yi)。凡(fan)天之所(suo)生,地之所长(zhang), 苟可荐者,莫不(bu)咸(xian)在(zai),示尽物也。外则尽物(wu),内则尽志,此祭(ji)之心(xin)也。是故(gu),天 子亲耕于南郊,以共齐盛;王后蚕于北郊(jiao);以共纯服。诸侯(hou)耕于东(dong)郊,亦(yi)以共(gong)齐(qi) 盛;夫人蚕于(yu)北郊,以共冕服(fu)。天子(zi)诸(zhu)侯非(fei)莫耕(geng)也,王(wang)后夫人非莫蚕(can)也,身(shen)致(zhi)其 诚信(xin)。诚信之谓尽,尽之谓敬(jing),敬尽(jin)然(ran)后可以事神明,此祭之道也。

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