《日夜操视频》

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《淇奥》还为(wei)我们描(miao)述了一个近似(si)完美的人，仍(reng)然以男(nan)人为参照对象。首先是外貌，从容(rong)貌的美到(dao)衣服的美(mei)，会(hui)弁如星、充(chong)耳L莹(ying)，各种细致之处(chu)，都是美轮美奂。其(qi)次是才能(neng)，古代(dai)男(nan)子(zi)才能多体现为经邦(bang)治国的济世之(zhi)才，这种(zhong)以文章学问(wen)为基础的审美观(guan)带有一(yi)定(ding)的局(ju)限性和歧视性。比如经(jing)商(shang)在那时是不入流的职业，地位(wei)在农(nong)民之(zhi)下。有(you)着出(chu)色的经商(shang)才(cai)能，哪怕你富甲一方(fang)，也不会(hui)认(ren)为(wei)你有(you)才能。这种观点带有(you)浓(nong)厚的时代、思想特(te)征(zheng)，未(wei)免显得有(you)些偏狭。现代的人早(zao)已脱离(li)了(le)这种(zhong)院囿(you)的限(xian)制，认(ren)为只要有才能不论干什么，只要功成名就，那就(jiu)是(shi)美(mei)，就有着无穷魅(mei)力，看看各式各样(yang)的追星族便可(ke)见一斑了。再(zai)次，也是(shi)最重要的，便是品德(de)的(de)美。如圭如璧，宽兮绰兮，宽(kuan)厚(hou)通(tong)达(da)，品德如美(mei)玉一(yi)般(ban)洁净无(wu)瑕，温(wen)润光彩。这种美直(zhi)指(zhi)人性，标示(shi)出了(le)一个人具(ju)有美感的(de)最(zui)根本标准。