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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa)，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也(ye)；和(he)也(ye)者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉。