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生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁(ren)者以财发身，不仁者以身(shen)发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好(hao)义者也，未(wei)有好义(yi)其事不终者也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。