《丁香婷婷青青影院五月天老王》

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《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能(neng)忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。