《天天操网站》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征(zheng)，无征不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君子(zi)之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民，考(kao)诸三(san)王而不缪(miu)，建(jian)诸天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天下法(fa)，言而世为(wei)天下则。远之则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地(di)之无(wu)不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日(ri)月(yue)之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道(dao)并行(hang)而(er)不相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所(suo)以为大也。