《亚洲精品永久日日日夜夜》

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"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世(shi)为天下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此无(wu)射，庶(shu)几夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大也。