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及(ji)时将祭(ji)，君(jun1)子乃齐(qi)。齐之为言(yan)齐也，齐不齐(qi)以(yi)致(zhi)齐者也(ye)。是以(yi)君子非(fei)有大 事(shi)也，非(fei)有恭敬也，则不齐。不齐(qi)则(ze)于物无防也，嗜欲无止也。及其(qi)将齐也(ye)，防 其邪(xie)物(wu)，讫(qi)其嗜欲，耳不听乐。故《记》曰："齐者不乐。"言不(bu)敢散其志也。 心不苟(gou)虑，必依于(yu)道(dao)；手足不苟动(dong)，必依于(yu)礼。是故(gu)君子之齐也(ye)，专致(zhi)其精明之 德(de)也。故散齐(qi)七日以定(ding)之(zhi)，致齐三日以齐之(zhi)。定之之谓齐。齐者(zhe)精明之(zhi)至也，然 后(hou)可以交于神明也。