《国内b站精品视频永久免费软件》

【国内b站精品视频永久免费软件】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家(jia)者，其家不可教(jiao)而(er)能教人者，无之，故(gu)君(jun1)子不出(chu)家而(er)成教于国。孝者，所以事(shi)君(jun1)也；悌(ti)者，所以事长(zhang)也；慈者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求(qiu)之，虽不中不远矣(yi)。未有学养子而后嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让(rang)；一(yi)人(ren)贪戾，一国(guo)作乱。其机如此，此(ci)谓(wei)一(yi)言偾(fen)事，一(yi)人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下(xia)以(yi)暴，而民从之(zhi)。其(qi)所(suo)令反(fan)其(qi)所好，而(er)民不从。是故君子有诸(zhu)己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而后非(fei)诸(zhu)人(ren)。所藏乎(hu)身不恕，而(er)能喻诸人者，未之有也。故(gu)治国在齐(qi)其(qi)家。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟(di)。"宜(yi)兄(xiong)宜弟，而后(hou)可以(yi)教国人(ren)。《诗》云："其(qi)仪(yi)不忒，正是四国(guo)。"其为父子(zi)兄弟足法，而后(hou)民(min)法(fa)之也。此(ci)谓治国在齐其家。