《欧美亚洲国产日韩泄欲》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而(er)利(li)其利，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于(yu)孝；为(wei)人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。