《人妻一區》

【人妻一區】

其次(ci)，是关于袭(xi)击团受(shou)白军――日本军(jun1)及(ji)科尔却(que)克军――的迫压，攻击(ji)，渐濒危境时候的描写。这(zhe)时(shi)候，队(dui)员对于队(dui)长，显些反抗，或冷(leng)淡模样了(le)，这是(shi)解体(ti)的前(qian)征。但当(dang)革(ge)命进行(hang)时，这种情形是要(yao)有(you)的，因为倘若一(yi)切都四平八稳，势如破竹(zhu)，便无所谓革命，无所谓战(zhan)斗。大(da)众先都成了革命人，于是(shi)振臂一呼，万(wan)众响应，不折一(yi)兵，不费一(yi)矢，而成(cheng)革(ge)命(ming)天下(xia)，那是和古人(ren)的宣扬礼教，使兆(zhao)民全(quan)化为正人君子，于是自(zi)然而然地变(bian)了(le)中(zhong)华(hua)文物之邦的一(yi)样(yang)是乌(wu)托邦思想(xiang)。革命(ming)有(you)血，有污秽，但有婴孩。这(zhe)溃灭正是新生之前的一滴血，是实际战斗者献给现代(dai)人们(men)的大教训。虽(sui)然有冷(leng)淡，有动摇，甚(shen)至(zhi)于因为依赖(lai)，因(yin)为(wei)本能，而(er)大家还是向目(mu)的前进(jin)，即使前途(tu)终于是死亡，但(dan)这死究竟(jing)已(yi)经失了个人底的(de)意义，和大众相(xiang)融合了。所以只要有新生的(de)婴(ying)孩，溃灭便是新生的(de)一部(bu)分。中国的革(ge)命(ming)文学(xue)家和(he)批(pi)评(ping)家常在要(yao)求描(miao)写美满的革(ge)命，完全的革命人，意(yi)见固(gu)然(ran)是高超完(wan)善之极了(le)，但他们(men)也(ye)因此终于是乌托邦主义者。