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是非问题相对来说(shuo)客观性多一点，能找到(dao)一个比(bi)较客观的标准，如果大家心平气和，坐下来(lai)讨(tao)论(lun)、谈(tan)判(pan)，可能达(da)成一个(ge)大(da)家(jia)都认可(ke)的结论，从(cong)而明辨是非。是非问(wen)题(ti)可以用(yong)理(li)性解决，可以(yi)不卷入(ru)情感(gan)。而敌我(wo)的划分一部分根源于利益的冲突(tu)，一部(bu)分根源于对利益冲(chong)突的错误(wu)认(ren)识或无限夸(kua)大，很大(da)程(cheng)度上这(zhe)种冲突的利(li)益根源并不存在，或(huo)者不(bu)如想象的(de)不可调和，如所(suo)谓(wei)的资本主义与社(she)会主(zhu)义意识(shi)形态的对立与冲(chong)突(tu)。敌我(wo)划分一定程(cheng)度上是双方(fang)对(dui)情景进行错误的定义(yi)的产物，而且在冲突中双方投入了(le)大量的情感(gan)，并(bing)制造了(le)许多(duo)并不是必然存在(zai)的(de)价值观等(deng)观(guan)念的(de)冲(chong)突。一(yi)旦情(qing)感(gan)大规模卷入(ru)冲突(tu)，最初的敌我判断得到不断强化(hua)，从而陷入一(yi)浪高(gao)于(yu)一浪的仇恨中，最(zui)初可以成为朋(peng)友(you)的人或民族变成了水火不容的(de)真正敌人。