这一(yi)种倾向,虽(sui)然(ran)可以说(shuo)是人(ren)性的趋(qu)势,但(dan)总(zong)不(bu)免便是颓唐(tang)。赛宁的(de)议(yi)论(lun),也(ye)不过一个败绩的(de)颓唐的强者的不圆(yuan)满的辩解(jie)。阿(a)尔志跋绥夫(fu)也知道,赛宁只(zhi)是现代人(ren)的(de)一面(mian),于(yu)是又写出一个别一面的绥(sui)惠略夫来,而(er)更为重要。他写给德国(guo)人毕拉特(A.Billa
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