"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三(san)千(qian),待其人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者,及其身者也(ye)。"非天子,不(bu)议(yi)礼(li),不(bu)制度,不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui),书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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